3、第一期名《青年杂志》。

　　4、所谓“文化保守主义”，更确切的叫法应该是“中国文化本位主义”，例如早期的东方文化派、尤其是直到今天仍然在活动的现代新儒家，他们在政治上未必保守，有时甚至显得颇为激进，不亚于自由主义者。所谓“保守主义”或者“守成主义”主要是从文化立场上讲的，他们以中国文化传统为本位。

　　5、参见方克立：《现代新儒学与中国现代化》“中国现代三大思潮之间错综的对立统一关系”，《南开学报》1989年第4期。

　　6、郑家栋：《现代新儒学概论》，第39页，广西人民出版社1990年版。“科玄论战”又称“科学与人生观论战”，爆发于1923年，是一场著名而影响深远的哲学论战。

　　7、“科学与人生观论战是始于1915年的新文化运动的继续和终结。”见许全兴等：《中国现代哲学史》，第204页，北京大学出版社1992年版。

　　8、论战中所谓“玄学”指传统哲学、尤其形而上学（Metaphysics）部分。当时科学派秉承西方经验实证主义“拒斥形而上学”的宗旨，斥之为“玄学”。

　　9、胡适：《实验主义》，原载1919年《新青年》第6卷第3号。“实验主义”是胡适对“实用主义”（Pragmatism）的译名。

　　10、郑家栋：《现代新儒学概论》，第36页。

　　11、“贞元六书”包括：《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》。

　　12、这些派别都以他们所办的杂志得名：《新生命》、《动力》、《新思潮》等。

　　13、冯友兰：《中国现代哲学史》，第132页，广东人民出版社1999年版。

　　14、这当然只能是一个大致的勾画，亦即忽略了许多细节。

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