| 基督教传统与古典自由主义论纲 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:05:03 |
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、行为模式和“群体的无意识”等。(参见高毅：《法兰西风格：大革命的政治文化》，浙江人民出版社，1991年，第8—17页。)这种研究思路与我们对政治文化嬗变的研究有相近之处。〖ＺＷ）〗这时我们会发现，基督教二元政治观作为一种理论从整体上虽然被近代自由主义所抛弃或否定，但它作为一种政治文化的深层积淀，其基本的政治态度、政治价值取向和政治情感已经深深植入西方政治文化的基因中。通过政治文化的遗传过程，它融入近代自由主义的血液。
第四，引进比较研究的方法，通过将基督教文化与其它文化的比较研究，发现基督教二元政治观以及建基其上的政教关系模式的独特性及其影响。这在一定程度上仍是前一种方法的延伸。由于篇幅所限，这方面的讨论不可能充分展开，但它将为本文的基本观点提供强有力的根据上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]
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