| 达斡尔族“罕肯拜”舞的源流 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:07:08 |
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族内部及兄弟民族间的广为流传正说明了 舞蹈的流向。
二、达翰尔族“罕肯拜”舞的演变和发展
任何事物都会不断发生发展而进行演变的。尤其是对于意识形态的艺术来说，其演变 的可能性更大。达翰尔族“罕肯拜”舞有以下变化：
(一)齐齐哈尔地区梅里斯区现在老年舞蹈的表演基本属于原汁原味的“罕肯拜”舞， 与原始古老的舞姿有相同的姿势，舞步保留了古老的传统风格。
(二)笔者在2000年7月17日有幸参加了齐齐哈尔市达翰尔族学术研讨会，晚会上观看了 梅里斯达翰尔族现在老年舞蹈花的表演。主持人宣布此即为原汁原味的“罕肯拜”舞， 观众掌声此起彼伏，由衷领略到民族艺术的魅力所在。
(三)莫力达瓦达翰尔族自治旗的《映山红满山坡》初始表演于五六十年代，“乌兰牧 骑”舞蹈队，在“罕肯拜”舞的基础上吸收了其他兄弟民族的舞步与舞姿，改进成了欢 快而热烈的舞步，也为达族舞蹈注入了新的异彩，受到人民群众的欢迎。
(四)呼盟海拉尔市达翰尔族老年舞蹈队在雄厚的文化基础上勇于创新，近年开始筹备 学习探戈舞。所谓老有所学，“老而好学，如秉烛之明。”这都说明达翰尔族舞蹈的发 展和演变。
三、结语
达翰尔族“罕肯拜”舞是原始的传统的宫廷集体舞，以边走边唱的形式展现于观众面 前。而达族人民通过自己的聪明才智创造出群众喜闻乐见的艺术形式，并且和兄弟民族 相互影响、吸收精华，形成一种宝贵的精神财富，也充分体现出文化的多样性。费孝通 先生如是说，不同民族、不同语言、不同社会背景的文化之间应“各美其美，美人其美 ，美美与共”，即首先充分展现各自的风采，其次是相互尊重、互相欣赏，而不互相排 斥；最后，共享各自长处，共同建设人类的文明。
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