| 被颠覆的倒错 |
|
| |
| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:08:47 |
|
il,1973,p.86.）具体地说，巴特在60-70年代法国的许多反意识形态的著作中，都看到了“一种针对愉悦的戒律、查禁、排斥”。因此，对于巴特而言，一个批评时代的知识分子应该做的“智力工作”，不在于讨论“生殖意义上的色情及其解放与查禁的问题”，因为“作为性欲或色情空间的语言与大众文化的色情完全是两码事”。知识分子的智力工作应该考虑的是“第二类性欲，尤其是语言的性欲”，应该致力于“去除不幸浸透了各类语言的色情禁忌”。这些语言，无论是政治化的还是反意识形态的，在巴特看来实际上都是一些“枯燥乏味的、沉闷的、重复的、强迫性的、令人厌倦的话语。”（注：Roland Barthes,Plaisir/écriture/lecture,(Euvres complètes,tome Ⅱ,Seuil,1994,pp.1480-1481.）
这段论述着意区分了两类性欲、两种色情和愉悦的空间，前者是生殖意义上的、通俗文化的，后者是文本中的、想像界的、创造性的。在后一种空间里，对愉悦的肯定意味着对精神自由的维护和对观念禁忌的颠覆，因而意味着对人的价值的恢复。然而，要做到精神的真正自由和禁忌的真正去除，就必须完全摆脱“父亲”和超我，正是在这个彻底的意义上，巴特以象征的方式提到了倒错和印度大麻：在吸食大麻的陶醉状态中，人会变得“更加饶舌、更加心不在焉”，同时也“更加敏感、更有洞察力”。更重要的是，由于彻底解除了超我的控制，人因此能体验到一种简单纯粹的快乐。在这个象征的基础上，巴特反复强调了迷醉写作的价值。按照他的定义，迷醉意味着性高潮时的昏厥、昏迷，即全身心迷失沉醉于其中的状态，或者更痛快地说，是“主体被废除”(annulation du sujet)的状态。（注：Roland Barthes,L'adjectif est le 《dire》du désir,(Euvres complètes,tome Ⅱ,Seuil,1994,p.1695.）而迷醉写作所强调的，就是这样一种旨在解除超我的实践：在写作（同时也是阅读）过程中将自己完全投入、释放到迷醉的体验之中。为什么要如此？因为，“仅仅是倒错，就能使人快乐”。
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]
|
|
|
| 加入网摘：365Key
| 新浪ViVi
| 和讯网摘
| 天极网摘
| POCO网摘 |百度网摘| 文章录入：小蝶 责任编辑：小蝶 |
|
上一篇文章： 近十年来英、法、德、澳、加等国中共党史研究探析
下一篇文章： 英国科研评价模式：由专业评价人员进行评价 |
| 【字体：小 大】【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）