| 不该被遗忘的作家——施济美及其创作 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:09:20 |
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p;后的小说《万里长城之月》借北国古长城展开师兄弟两人深刻的心灵对话：一个是当局 的警察，一个是当局要缉拿的“逃犯”。小说为社会公正丧失后人生存的悲绝处境而深 叹。《爱的胜利》把人物活动的背景安排在一片汪洋的大海边，在碧蓝色的大海和碧蓝 色的天空辉映下，一对少年好朋友凭相互的信任、相互的爱和牺牲把两家的宿怨一笔勾 消。《大地之春》简直就是一首农村田园生活的赞美曲。与此相对，其另一类小说则深 刻揭示人在世俗都市漩流中心灵的扭曲、人格的异化。《蓝天使》中的阮引芬开始向世 俗探视，《马莉玛》中的马莉玛变成一个俗气十足的女子。《十二金钗》(原名《群莺 乱飞》)中的傅安尼、李楠孙为了成为“上海的女人”，极力扭曲自己，推销自己，变 卖自己；特别是胡太太彻底被世俗都市漩流所击垮，人物心理和性格都发生180度的大 转弯，抨击“名誉、事业、志向、人格、学问、爱情、理想”等等，认为这一切“全是 假的，书呆子骗人的鬼话，一点儿用处都没有”——什么有用呢?“金钱”!欲望浸泡中 的金钱!“人活在这世上，只有钱才靠得住，尤其在这种年头儿。”她仇视一切比她有 钱的人，她又巴结一切比她有钱的人。胡太太人越来越瘦，而心却越来越疯狂了。胡太 太这一人物形象，对于当时的上海文学乃至整个中国现代文学来说，都是一个不容忽视 的存在。
最能传达施济美精神追求的小说有两类：一类写世俗“都市漩流”中现代知识女性对 于精神家园的“最后”守望。这类小说具有鲜明的女性意识、女性立场。《悲剧和喜剧 》(原名《春花秋月何时了》)写现代女性真爱的悬空，《紫色的罂粟花》写现代女性对 男性中心世界的绝望，《秦湘流》(原名《我不能忘记的一个人》)写现代女性在男性中 心世界逼迫下再次出走，《三年》(原名《圣琼娜的黄昏》)和《凤仪园》均写男性精神 同盟者之不可能。特别是风情万种的《凤仪园》，小说通过冯太太对康平的失望与怀疑 深刻传达了现代女性对男性中心世界的绝望，同时也写出人在非理性命运面前的根本困 境。施济美这类小说，其主人公大都具有大学文化程度，都受过很好的新式教育，都坚 持理想、信念、尊严、人格、自由、爱情等精神价值。她们坚持灵魂高于一切，坚持不 堕落，她们有意拉开一定距离，站在一个不入格、不入流的边缘地带，通过对理想、信 念、尊严、人格、自由、爱情等精神价值的执着追求与世俗的都市人生对抗。随着作家 对生活体认的深入，小说中现代女性命运的悲绝感也越来越强。这类小说深刻传达了现 代知识女性精神上的无着落感、寂寞感、孤独感。另一类写“都市漩流”之外古老乡镇 下层特别是下层女性对于悲绝而又卑微命运的默默担当。《鬼月》在精神上依然承继《 紫色的罂粟花》、《秦湘流》等小说，写古老乡镇下层女性对于自己置身其中的生存环 境的绝望；《莫愁巷》则达到了对于这种“绝望”的超越。《莫愁巷》中，下层人们特 别是下层女性所遭受的困厄和痛苦命运已不是一时一地的，而是长久的，无期限的，且 广大无边的。为此，作家设计了一个别开生面的开头：“莫愁巷原是神仙的家乡，以日 为门，以月为窗，七彩长虹做成桥梁，星星在孔雀蓝的天幕上缀着凡夫俗子所不能识的 三个字——莫愁巷：青玉的高墙上，镶嵌了琥珀花，翡翠叶，玛瑙枝，珊瑚朵......水 晶砌成的街道，紫檀箫和黄金笛，合奏出缥缈的美而且乐的仙音，飘舞的花瓣似连绵不 息的雨点，长日，长夜，长年——这儿没有死亡和不幸，丑恶和肮脏成了没用的字，眼 泪和痛苦也变得无意义；只有绿水青山的美，历久弥新的辉煌，千古不灭的芬芳。但是 有一天，几百年——也许是几千年以前，莫愁巷的神仙们忽然异想天开，觉得他们的家 乡，极乐尽善，只是有一点美中不足，缺少人的气息。”于是他们就把莫愁巷“贬谪到 人间”，这里，“故有的馨香已经遥远，这儿只充满了贫穷，卑陋，丑恶，眼泪，和不 快，可憎而又可恶的肮脏气息；——红尘的味道，人的气息；因为人的故事就是肮脏的 ，人的故事就是这样可怜的，并且人的故事多半是用眼泪写起来的。”(注：施济美《 莫愁巷》，《幸福》，第2年5期，1948年5月5日。)小说就在这样一个漫长的时间河流 里和无边的生存空间里，通过典型生活细节的描写、多组人物形象的刻划，写出莫愁巷 这群小人物悲苦的命运。阅读作品，我们发现，面对一个大的不可战胜的悲剧命运，作 家笔下这群小人物不是分裂，而是团结，不是逃避，而是默默承受、担当。他(她)们的 生活中有阴暗，也有光亮，有哭声，也有笑声，他(她)们不仅敢于“向生而死”，而且 敢于“向死而生”。作家在彰显他(她)们身上原始、麻上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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