| 不该被遗忘的作家——施济美及其创作 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:09:20 |
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木、愚昧、落后等民族劣根性的 同时，也在挖掘他(她)们身上勤劳、质朴、善良等民族优良品质，对于他(她)们在千年 重压下、重重包围中敢于默默担当其悲苦命运的坚忍与耐性做无声的赞美和感叹。作家 显然通过她笔下人物的抒写，表达了自己的心声。
我总觉得，施济美不是对世俗都市人生缺乏认识和体验，而是拒绝这种世俗都市人生 的价值。她并不回避人世的“肮脏”，但她所写的“肮脏”更多的是环境的，非主体的 ，她更看重“人性”的纯洁，实则还是表达她对生活美好的愿望，坚强的信念，不俗的 追求。
为此，施济美的小说充满大量的对现实人生的悲情绝望和对“那永不再来的往昔”的 执着回忆。在那遍地狼烟、万方多难的战争岁月里，在物欲横流、金钱至上的都市社会 里，回忆使施济美小说所表达的情感得以净化，得以升华。回忆是诗人的一次精神返乡 ，是对人们美好记忆和苦难记忆的开掘，也引起千千万万读者强烈的共鸣。
施济美小说在文体上也有别于一般海派小说，而具有强烈的抒情性，与其说是小说， 不如说是诗，散文诗(注：谢紫《施济美的作品》，上海《幸福》，第1年6期，1947年2 月25日。)。生存环境与创作环境的局限，使其没有主流文学那种明确的意识形态的统 摄，而显示出四十年代上海文坛多数非新文学作家创作所共有的民间性、个人性、通俗 性，但她同时又努力向“五四”以来的新文学靠拢。其作品在精神上更多地与“五四” 以来新文学特别是女性文学相通。早期受冰心影响，形成玲珑清俊、脱俗淡雅的风格。 随着离开家庭与成长，其小说文体向以鲁迅、丁玲为代表的以表现现代知识分子的精神 追求与这种追求实际不可能实现之间巨大差别的创作靠拢。这种创作，没有张爱玲笔下 那种世俗的琐琐碎碎的故事情节，而只是主人公追求，幻灭，燃烧的热情和扭曲的心灵 的展示。叙事上呈现出主人公“感受环境——更高意义上认识环境——经过痛苦的抉择 与环境分离——挣扎、反抗、出走或者死”的线索。最后，体验的深入，使作者对现实 取得了“炉火纯青的镇静”(注：施济美(署名薛采蘩)《岸》，《幸福》，第2年10期， 1948年10月5日。)，在工笔细描的散文化图景中，通过多组人物形象的塑造，显示了下 层人的生存的基本根性。其作品明显受李商隐、李清照等为代表的中国古典哀情诗词影 响，同时又从西洋浪漫悲情小说、戏剧那里吸取艺术的营养。这一点与“五四”以来女 性小说很不相同。在中西结合、新旧融汇这一点上，虽不如张爱玲小说成功，但仍有自 己的贡献，强化了中国现代小说诗化的功能。
施济美的创作，无论是小说还是散文，一开始均具有明显的“新文艺腔”，而这正是 张爱玲们所极力反对的。但到写《柳妈》、《莫愁巷》的时候，作家的创作已趋向成熟 。在《柳妈》、《莫愁巷》中，作家力求隐藏自己的主观感情，贴近生活的本真状态， 手法上显示了无技巧的技巧，语言也力争去华藻而求朴素。
施济美主要的散文篇什有《星光》、《黄昏之忆》、《献祭》、《无题》、《生死梦 》、《花事匆匆》、《青山绿水》、《小雨点》、《柳妈》等。茫茫宇宙中，个人生存 的盲目与渺小，以及个人对于这种不可抗拒的悲剧性命运的勇敢承担，是其一贯主题。 前期以《黄昏之忆》为代表，后期以《柳妈》为代表。《黄昏之忆》写一个年仅十二岁 的少女对于人生“黄昏”岁月的特殊敏感。“我”特别“喜欢”“暮春的黄昏”“傍晚 的景色”，“我”爱听“古寺的钟响”，然而我的老师启发“我”：“记住我的话，并 且要永久地——不要留恋黄昏，黄昏不及晨光的可贵；光明在前面，而黑暗是黄昏的影 子，它会折磨你向前的勇气……”作者回忆道：“这些温和有力的话，响彻了无极的时 间，直到现在，没有离开过我。”为此，作者描绘了另一幅图景：一个初秋黄昏的“新 霁的雨后”，“一条修长的古道旁”，“一家茅舍的门”前，“我”看到一双农家儿女 香姐儿和小斗子热烈欢快、两小无猜的情景，这时，“那橙蓝的天空里正横着一弯彩色 的长虹，像天使的绣带，像仙境的桥梁——”作品用两种笔墨为我们描绘了两幅不同情 景、不同色调的图画：一幅是宁静淡远、稍带忧郁，一幅是青春明快、热烈欢愉；一幅 是向下的生命的沉思，一幅为向上的情感的升腾。人生不就这样两幅画的拼贴，两种颜 色的搭配，两种成份的调和吗?《柳妈》是作者解放前较晚的作品，以最诚挚的情感， 朴素的文字，无技巧的技巧，描写“我”的童年时代一个“有着金子一样好心肠”的老 妈子的沧桑人生。作品写出她的坚忍、勤劳、聪明、善良，特别是她有一种非常朴素的 人生观，她教育“我”们“做人应该做一个正派人。”她以实际行动给上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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