| 走向学术语境——祖国大陆台湾文学研究二十年 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:09:20 |
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绍，研究的重点便很快转向乡土文 学，甚至以之作为“正统”和“主潮”，来概括、评价台湾作家与作品，描述台湾文学 的发展脉络(注：这一变化可以由大陆对台湾文学的出版看到。1980年前后，最早在大 陆出版的台湾作家作品集，计有聂华苓的《台湾轶事》、《桑青与桃红》、《失去的金 铃子》，於梨华的《又见棕榈，又见棕榈》，白先勇的《白先勇小说选》等，都是台湾 旅居海外的作家带有现代倾向的作品。1981年以后的情况开始有了较大的变化。据厦门 大学台湾研究所1984年3月编写的《台湾文学研究综述》介绍，1981年大陆报刊介绍的4 0位台湾作家中，有一半以上都是乡土作家，同年出版的《台湾中青年作家小说选》和 《望君早归》(中短篇小说选)，入选的29位作家中，只有6人不是乡土派。最近两年出 版的2部台湾长篇小说和6部中短篇小说集，有5部为乡土作家的作品。在中国社会科学 院文学研究所主持编写的《中国大百科全书·中国文学卷》中，专条介绍了赖和、杨逵 、钟理和、吴浊流、钟肇政5位作家，也均是乡土作家。与此同时，对乡土文学的研究 ，也相应地得到加强。1982年大陆报刊发表的30多篇学术论文，绝大多数是评论台湾乡 土文学的，福建人民出版社出版的全国第一届(1982年)香港台湾文学研讨会的论文集， 所收17篇论文，有11篇是对乡土文学的研究。福建人民出版社于1983年出版的大陆第一 部研究台湾文学的专著《台湾小说主要流派初探》(封祖盛)，就明显有着把乡土小说视 为主流的褒乡土、贬现代的倾向。)。
来自大陆的现实政治背景，和来自台湾的文化思潮背景，都共同地突出了大陆台湾文 学研究的政治意蕴。评价最初10年大陆对台湾文学介绍与研究，我曾指出这是一场最初 受益于政治、最终又局囿于政治的要求回到文学和文学研究自身的学术进程。
事实上，最初台湾文学研究这种对于政治过分倚重的倾向，与同期大陆文学观念的变 革趋势是完全相背的。80年代大陆文学观念的变化，是由摆脱文学从属于政治的“工具 ”说开始的，力图使文学和对它的研究回到文学自身上来。这一认识的发展，也极大地 影响着同样作为当代文学范畴的台湾文学研究，使之在选择和评价上逐渐地从政治尺度 转向审美尺度，并重新审视最初的结论。特别是进入90年代以后，政治的进一步改革和 经济的大幅度开放，使研究者在文化上拥有了更加开阔的视野和学术上更为独立、自由 的空间。这就构成了90年代大陆台湾文学研究的一个重要的文化环境。
从台湾社会和文坛的发展来看，90年代比之80年代也有很大的变化。首先是“解严” 以及随之而来的政治“民主化”进程，给文坛带来很大的震撼。一方面是台湾文学摆脱 了自50年代以来被绑在“反共”战车上的泛政治化倾向以后，又在党外政治的浪潮中卷 入了另一种形态的泛政治化，甚至推出了以“台独”为纲领的“国家主义”形态的文学 ，进一步加剧了自乡土文学论争以来台湾文坛的分化。但同时，政治和经济的多元化存 在，也推动了文化和文学的多元化走向。多种不同形态的文学都在台湾找到自己生存和 发展的土壤。现代都市社会的发展，使消费性的文学依凭庞大的文化工业和文化消费市 场，覆盖着整个都市社会乃至它的神经末梢，成为拥有最多文化消费群体的一种流行性 的文学现象；与此相对应的是承续传统情怀而融入现代思绪的新的人文关怀，搞起了另 一面文化写作的大旗；而“文学新世代”、“更新世代”和诸多名目的“新人类”、“ 新新人类”的登场，超过曾经一度主导文坛而在乡土文学论争之后进入省思和调整的现 代主义，以认同和介入都市的“后现代”立场与艺术手段，揭橥现代都市人的心理病变 ，开拓另类空间；一直默默无闻的台湾先住民在世界性的原住民文化浪潮中，也推出自 己的作家，以极富文化特色的语言和想象，喊出弱势族群的声音。这一切繁富多样的文 学存在，都使人强烈地感到，进入90年代的台湾文学，并不是简单地沿着乡土文学论争 中“西化/乡土”“现代/写实”这二元对立和转换的轨道向前发展，而是呈现出多元的 广阔空间，提供了足够丰富的文学现象供研究者进行分析，从而也将研究者携入一个新 的发展阶段。
在这一时期另一个特别引人关注的事件是台湾开放探亲所产生的文学效应。一方面是 在探亲潮中大批台湾作家(不管是“外省”的还是“本土”的)履足大陆，或者访亲祭祖 ，或者参观旅游，母土恢宏的文化气度和现实发展，消解着他们因数十年疏隔和宣传所 积存下来的偏见与疑虑，对其创作的潜在影响将远远超过热闹一时的“探亲文学”而深 长存在。另一方面开放探亲提供了两岸作家和学者直接交流的契机，不仅上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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