| 走向学术语境——祖国大陆台湾文学研究二十年 |
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| 作者:佚名 文章来源:不详 点击数: 更新时间:2007-4-8 3:09:20 |
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nbsp;同于大陆文学的发展轨迹与存在形态,而不仅仅是它所映射的政治的意义。即使在目前 两岸的政治现实中,它作为联结疏离的两岸人民的文化纽带,将起着促进祖国统一大业 的作用;但这一作用的发挥也必须建立在它的独立人文价值的评析与研究之上。认识到 这一点,寻求在中国历史发展的大框架中,建立一种超越意识形态局限的,对文学自身 人文价值及其多元形态发展的研究,已经成为两岸作家、学者相互沟通的基础和共同追 求的目标。正是这一研究立场的转变,才开阔和深化了大陆台湾文学研究的学术视野和 学术眼光,不仅从我们过去较为熟悉的政治学、社会学、历史学角度来探讨台湾文学, 而且从人类学、文化学、民俗学、语言学、心理学以及近年流行的西方文论如存在主义 、形式主义、结构主义、女性主义、新历史主义、后殖民主义等等不同的观念和方法, 多侧面地深入台湾文学的深层内蕴、建立起台湾文学作为中国文学一个分支学科的独特 的研究空间。 从政治本位走向学术本位,是研究的开阔,也是研究的深化。检视后10年的研究,在 这一转变背景下有两个研究观念的提出,我以为应当特别加以重视,这就是整合性的研 究和开放性的视野。 先谈整合研究。这是相对于80年代开始的研究初期,因缺乏资料从而缺乏对整体发展 背景的了解所产生的那种“瞎子摸象”式的研究而言的。整合研究无疑是对早期零星研 究的一种发展。它既是对台湾文学有了整体把握之后的一种研究,也是对在中国历史大 背景下中国文学分流的客观事实,有了整合认识之后的一种研究。特别是后者所提出的 以分流与整合的观念,来解析台湾文学的存在和发展,有重要的意义。这是一个在中国 近代以来迫于殖民入侵而使社会产生局部碎裂状况下发生的历史命题,与被分切的社会 在现实发展中出现独特文学现象的文化命题二者相遇合的复杂过程。因此它所带来的台 湾文学/文学与母体文化/文学复杂的分合关系,不仅对于台湾文学的定位与走向,可作 为一种分析的理论依据;而且对于解释处于同样状态的香港文学和澳门文学,也有启示 意义(注:可参阅《台湾文学史》下卷(1993年海峡文艺出版社第1版)的“结束语”和笔 者的另外两篇论文《当代中国文学的分流与整合》(见《文学薪火的传承与变异》)与《 分流与整合:20世纪中国文学的整体观》(见中国人民大学世界华人文化研究所1998年 研讨会的论文汇编)。)。 事实上近10年来大陆台湾文学研究的成果,无论是带有宏观意义的综合研究,还是被 视为微观的个案研究,都是在整合视野下的研究。八九十年代之交推出的多种文学史和 文体史,是对于台湾文学和文体发展的一种整体性的描述研究,但同时也潜隐着在中国 文学发展大框架中一种整合的分析和描述背景。其中较为同仁所肯定的由笔者及庄明萱 、黄重添、林承璜共同主编的海峡版《台湾文学史》(1991、1993分上下卷由海峡文艺 出版社出版),最早明确提出“分流”与“整合”的理论观念,用以分析和处理台湾文 学发展描述中的一系列问题。另一较为引人注意的文体史是中南财经大学古远清教授的 《台湾当代文学理论批评史》,它作为作者文学理论批评史的“三部曲”之一(另两部 为《大陆当代文学理论批评史》和《香港当代文学理论批评史》),也隐含着这样一种 从分流到整合的叙述策略。尽管目前直接对包括台湾、香港和澳门文学在内的20世纪中 国文学的整合研究还不多,但对区域性的文学分流现象进行整合视野下的研究,必将为 未来中国文学的整合研究提供准备和基础。目前仅见的成果只有由陈辽、曹惠民主编的 《百年中华文学史论》(华东师范大学出版社1999年9月第一版),是在分区研究基础进 行整合研究的一个最初的尝试。该书在引论《逼近世纪末的学术思考》之后,分别从纵 的历史轨迹、横的文学话题和综合性的理论积淀三方面分列成编,来寻求对于整合两岸 、兼容雅俗的20世纪中国文学的整体建构,从而显示出研究者宽广的学术视野和宏大的 史家气魄。与整合研究密切相关的另一论题是海峡两岸文学的比较研究。这实际上也是 整合研究的另一侧面。这一论题的早期是在一些论文中所强调的台湾文学与母体中国文 学的渊源与承继关系。但很快就从“同一性”的论证中进入了对“特殊性”的分析,并 强调在“同”的基础上对“异”的辩析,是对“同”的进一步肯认和深入,有着更深刻 的意义。比较研究便在这一基础上受到研究者的重视。最早在这一领域做出贡献的是中 国社会科学院研究员王淑秧于1992年在中国人民大学出版的《海峡两岸小说论评》和唐 山教育学院教授赵朕同年在海峡文艺出版社出版的《台湾与大陆小说上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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