| 当代中国的都市经验 |
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| 作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-8 3:09:25 |
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; 品价格的升降而动心，但是，任何一次都市中心迁移、新街道建设造成的地租升降，都 会使得这些“淋巴”红肿起来。北京四合院、上海石库门、广州老骑楼的拆迁，一度成 了一个十分敏感的社会问题，其敏感性丝毫也不亚于化肥涨价。根本原因就在于，这一 新的“圈地运动”要将老市民赶上街头，让他们重新接受新的街道经验的冲击。
“地租”的变化打击了老市民，也为新市民(各种涌进都市的流浪者)提供了机会。把 经验变成“地租”，把街道经验变成居室经验，正是所有新市民的梦想。他们试图将在 街道上遭受的伤害和打击，变成一种新奇而有力的经验武器，并不时地通过各种媒介， 刺激着老市民苍白而迟钝的皮肤，并试图改写“地租”的历史。这就是街道经验与居室 经验转换的背景。
单纯的习惯、制度和时间，是不会产生经验的，单纯的空间也一样。经验实际上是一 种转折点上的产物，或者说是街道与居室(都市与乡村)边缘上的产物。这里隐含着一种 时间与空间转换的复杂关系。经验的本质正隐藏在这种转换关系之中。柏格森从“记忆 延绵的中断”角度讨论这个问题；米哈伊尔·巴赫金称之为“危机时刻”；本雅明称之 为“震惊体验”。就此而言，居室经验最丰富的人正是街道经验最丰富的人。他们正处 在一个变化的转折点上，是一些经常遭遇“危机时刻”的人。这些人不是那些都市里的 老居民，也不是纯粹的农民，而是那些对都市街道了如指掌的农民，小商贩，流浪者， 妓女，保险、信贷和药品推销员。19世纪以来文学史一再证实了这一点。文学的主角正 是一批具有丰富街道经验和居室经验的人：巴尔扎克笔下的外省青年，狄更斯笔下的小 乞丐，波德莱尔笔下的妓女和酒鬼，陀思妥耶夫斯基笔下的妓女、罪犯和出租屋里的穷 学生，卡夫卡和加缪笔下的推销员，辛格笔下的流浪魔术师，布尔加科夫和索尔·贝娄 笔下的小公务员……
我们可以发现，经验既是对记忆的打击乃至中断，但也是通向新的自由的起点。因此 ，它就成了各种艺术门类关注的中心，特别是小说家和诗人。居室经验在1850年到1950 年这一百年来的现代主义文学中，之所以显得如此重要，是因为它成了街道经验的加工 场。如果说现代街道经验是对“个人化”的拆解(通过商品交换和劳动异化)，那么居室 经验是对这种拆解的逃避乃至重新组合。这一组合的重任，常常是由文学艺术家担当。 组合的基本材料就是人们在街道上受到的伤害(震惊体验)，将这些材料黏合在一起的， 是批判、诅咒、幻想、希望。这些添油加醋的成分，成了都市异类再一次走上街头的动 力。
最典型的就是陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》(最早的“现代派”文学作品之一)。 这部小说是一个关于“上街(游逛、遭遇)——回出租屋(诅咒、幻想)——再上街……” 的故事。与卡夫卡的甲壳虫不同的是，“地下室人”是一个行动家，他试图通过行动改 写自己的个人经验，但他失败了。经验改写过程中的各种遭遇，成了主人公诅咒的语义 学源泉。只有当他与底层人(妓女莉扎)相遇的时候，诅咒才变成了一种微弱的爱和宽恕 之声。
相反，《变形记》中的“甲壳虫”是一位“遁世者”。卡夫卡一劳永逸地将现代都市 经验凝固在“甲壳”之中。卡夫卡的写作，宣布了文学史上经典“居室经验”(比如， 霍夫曼那种充满幻觉的居室经验；爱伦·坡那种充满悬念和险情的居室故事)的死亡。 与此同时，卡夫卡还催生了一种20世纪的、残酷的“甲壳虫”经验。这是一种“非人” 的经验。正是这两位伟大的作家(还应该算上波德莱尔)，为“现代性”背景下的“经验 科学”奠定了全新的感性基础，并提供了现代街道经验和“居室经验”的基本原型。毫 无疑问，这种经验的意义，最终指向的不是美学问题，而是政治经济学问题：“居室经 验”的生产成本，是以个人所遭受的伤害、打击、异化、扭曲为代价的。
五、私人经验的公众化
20世纪90年代，全世界都进入了一个信息化的时代，经验符号的性质已经发生了根本 的变化，它变得可以复制、虚拟了。但是，中国文学却在高喊着“启蒙”的同时，必须 面对“现代性”、“后现代性”、“全球化”的多重经验。农村的、街道的、居室的、 虚拟世界的，这些新的经验因素突然不期而遇，使文学表达遇到了前所未有的困难。一 方面是文学经验越来越个人化、圈子化；另一方面是社会生活越来越活跃、复杂。美学 经验与生活经验的分离，是文学边缘化的重要原因。一些作家声称对表面化生活的警惕 ，实际上是一相情愿的。
20世纪90年代中期，出现了一种由女作家掀起的“个人化写作”的热潮，她们主要是 写一些梦幻式的闺房经验。在一个“街道经上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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